Sac
Médecine
Nathalie St-Pierre
anthropologue
Les sacs-médecines
font partie d'une vieille Tradition et sont utilisés par plusieurs personnes
encore aujourd'hui pour la protection personnelle... nous vivons depuis quelques
années un courant "nouvelagiste" qui entraîne une foule de gens dans un
tourbillon de mysticisme , de magie et de tradition qui apporte plus de
confusion que d'éclairage au sujet de nos traditions Amérindiennes . De même ,
le mot " médecine " est souvent galvaudé et mal compris
.
Le terme de "
médecine " a été traduit par les blanc du mot " wakan " qui , en langue Sioux
fait référence au Sacré , au Spirituel tel qu'employé dans le terme Wakan Tanka
ou Être Suprême . Le mot " médecine " a d'abord été utilisé pour désigner les "
chamans " et les guérisseurs , on les appelaient les " hommes-médecines " . Au
fil des années , l'appellation s'est étendue à tout ce qui concernait la
Protection et la Guérison . Nous avons donc des " hommes-médecines ", des "
roues de médecines " , des " sacs-médecines " etc . Les " sacs-médecines "
qu'on retrouve aujourd'hui dans les boutiques sont une représentation symbolique
de ceux qu'on utilisait autrefois. Certes , ils sont toujours faits de cuir et
remplis de petits objets mais leur " pouvoir " de protection n'est pas inclus
dans le prix ! ! !
La signification
et l'usage de ces petites poches de cuir sont souvent mal connus même de ceux
qui les fabriquent . Il en résulte que les renseignements qu'on nous en donne
doivent être vérifier si on veut vraiment connaître l'origine amérindienne de
ces derniers . Je dis bien l'origine AMÉRINDIENNE puisqu'on utilisait de petits
sacs semblables dans plusieurs autres cultures . Je pense notamment à l'époque
médiévale sur le vieux continent . De petits sacs de cuir étaient remplis de
poudre et de gris-gris de toutes sortes utilisés à des fins magiques pour jeter
des sorts ou pour en conjurer .
Certaines
personnes qui fabriquent des " sacs-médecines " supposément amérindiens disent
qu'ils étaient à l'origine remplis de Sauge, une herbe grandement utilisée en
magie noire ou blanche pour ses propriétés purifiantes . Cette explication est
tirées du dictionnaire des symboles qui est un livre de référence pour les
magiciens en herbe . Ce qui porte à confusion ici , c'est que la Sauge fait
aussi partie des herbes considérées comme sacrées par les autochtones et qui
sont utilisées comme offrande au Grand Esprit ou pour se purifier . La Sauge
dans ce cas , peut-être utilisée seule ou mêlée aux autres herbes sacrées qui
sont le tabac , le foin d'odeur et le cèdre .
Je crois qu'il est
important de ne pas mélanger Magie et Spiritualité Amérindienne . Les 2 ne vont
pas nécessairement ensemble et il est faux de penser qu'on peut appliquer la
magie à toutes nos traditions.
Il existait autrefois
2 catégories de " sacs-médecines " . Les sacs individuels et les sacs
appartenant à une Tribu ou à un Clan . Selon l'anthropologue Larry J.
Zimmerman " ... le sac-médecine est une sacoche contenant des objets
sacrés auxquels se rattachent certaines significations et certains souvenirs et
censés être la source " médecine " ( Force Spirituelle ) pour un individu , un
clan ou une tribu. "
Dans le cas des sacs
individuels , la fabrication était généralement à un individu lors d'un Rêve ou
d'une Vision . Chez les Indiens Crow par exemple, une personne ayant rêver d'un
castor , fabriquera son sac de la peau de cet animal . Elle y placera différents
objets tels - des os , des pierres , des griffes ou des herbes dont elle croit
qu'ils pourront renforcer son Pouvoir Spirituel et sa Capacité de communiquer
avec le Créateur . Le contenu du sac individuel pouvait , comme les détails d'un
récit , être modifié à l'occasion selon les nouvelles révélations reçues par les
possesseurs . Le " sac-médecine " individuel devait rappeler à son propriétaire
la Relation Personnelle qu'il entretenait avec le Monde des Esprits
.
Le " sac-médecine "
pouvait être porté autour du cou ou encore être cousu sur les vêtements . Par
contre, en Colombie Britannique, certaines tribus accrochaient le sac à
l'endroit où dormait son possesseur , il devait ainsi exercer une forte
influence sur les rêves , Chez les Blackfeet , les femmes avaient la garde des "
sacs-médecine " . Elles étaient les seules à pouvoir les ouvrir pour confier
momentanément les onjets sacrés aux hommes . De même , les Motowolon (hommes ou
femmes ayant le pouvoir de communiquer avec les Esprits) , chez les tribus
Malécites avaient avec eux des sacs de guérisseurs contenant des os , des
cailloux , des figurines sculptées et d'autres objets sacrés
.
Certaines tribus
possédaient aussi des "sacs-médecines " communautaires qui étaient transmis de
générations en générations . Un de ces sacs appartenant aux Indiens Pawnees ,
appelé "SKIDIS " était censé contenir le crâne du premier homme. Lorsque le
crâne se brisa, il fut remplacé par celui d'un Chef Renommé. l'importance de
nombreuses sociétés religieuses étaient fonction du " sac-médecine " confié à
leur garde par un clan ou une tribu.
S'il est vrai que les
temps ont changé , certaines traditions tendent à rester présentes parmi nous
pour que nous puissions les transmettre à nos enfants . le " sac-médecine " en
est un bon exemple.
Pour ceux d'entre
vous qui auraient le goût de posséder un de ces sacs , il y a toujours les
artisans et les boutiques spécialisées mais , pour qu'il soit authentique et
qu'il remplisse vraiment ses fonctions , il faudra le fabriquer vous-même ...
selon la Tradition !!!
Bibliographie : " Les
premières nations du Canada " Dickason,Olive P. Editions du
Septentrion -- " Les Amérindiens " Zimmerman,Larry J. coll Sagesse
du monde , Ed; Albin Michel
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